本帖最后由 行摄路上 于 2015-3-28 09:49 编辑
作者:IPA摄影记者—李星
安多藏人生活的地区在青海省阿尼玛卿雪山到青海湖一带,包括青海黄南州、果洛州、环青海湖地区,甘肃甘南州、四川阿坝州北部和甘孜州色达县。这里有广阔无垠的大草原,如黄河上游的草原、青海湖周围草原,均是水草丰美的天然牧场,是藏地的最主要牧区。因多出良马,因而被称为“马域”。草原为安多藏族游牧民提供了生存空间,这里风情独特且百里不同俗,并相应地产生了高原游牧文化。
安多藏族”是唐代“吐谷浑”、“党项”等羌系部落蕃化而成的。藏语的“娃”字就是汉字的“人”,所以安多方言区的藏族人多自称“安多娃”。
藏语分卫藏、康巴、安多3种方言,
安多藏人就是根据使用安多方言的区域来划分安多藏族的。安多方言有农区话与牧区话的区分,但差别较小,在三大藏语区中,安多的藏语是最接近古藏语。 安多地区地理位置接近蒙古族和汉族地区,风俗习惯内容广泛,形式多样,受蒙古和汉族影响较多,体形特征和习俗方面很有特点,安多藏族体形普遍高大壮硕,男人女人长得都比较标致漂亮,。 安多地区人才辈出,多出学者和才子、近世班禅、***都来自青海河湟地区,藏区影响广泛的宗教领袖十四世***的出生地就在现属安多海东地区的平安县石灰窑乡红崖村,过去名称是湟中县祁家川当采村,是纯纯正正的安多人。十三世***喇嘛圆寂后,为寻找转世灵童,按藏传佛教的传统,要到拉姆拉错去观湖, 1935年夏天,摄政的热振活佛观湖时表示看到了显影:先见到发音
“阿”、“嘎”、“玛”的3个藏文字母,接着出现了一座金顶寺庙,寺庙东方的一条小路通向在山上的一座绿松石顶饰的房子。
高人解释,3个藏文字母对应着藏文中的“安多”、“塔尔寺”、“人”,热振活佛看到的那座寺庙就是格鲁派六大寺之一的青海湟中县塔尔寺,山上的平房就是***喇嘛转世灵童的家。1939年10月,
四岁的男孩拉木登珠和他的家人被接到拉萨, 中央政府专门发布命令,特许对青海灵童拉木登珠免于掣签,批准他继任为十四世***喇嘛,并拨40万元作为其坐床大典的经费。1940年2月他在布达拉宫正式坐床。 ***喇嘛离开藏区27年后的1986年,当地政府出资近38万元为其重新修建故居。后来,其堂外甥公保扎西又投入了几十万元,多次进行修缮。近30年来,他一直守护着***喇嘛的出生地。青海安多藏人格鲁派创始人宗喀巴大师也出生于安多地区塔尔寺一个藏族牧民家庭。1409年,宗喀巴以噶当派教义为基础,创立格鲁派, “格鲁”意为“善规”
他把藏传佛教推向了更高的顶峰。因格鲁派戴黄色僧帽,俗称黄教。安多是黄教的发祥地,虽然是最晚出现的教派,但对西藏社会产生的影响超过其他的教派,它不仅影响了西藏社会本身,还把这种佛教文化传布到广大的蒙古族地区和其他信仰佛教的地区。
安多藏人对宗教非常虔诚、对父母非常孝顺、对客人非常热情,安多人倔强耿直,崇尚佛教,达到全民信教的程度,普遍认为出家为僧是光耀门楣的事情。在寺院还可学到高深的佛学知识,而且社会地位也高,所以家里要把最聪明,将来能有出息孩子,父母征得孩子的同意后送到寺院,今年40岁的青海省果洛州久治县门堂乡光明寺的尼玛就是这样一步步走向寺院堪布的。
尼玛的家庭是典型的牧民家庭,父母生了7子1女共8个孩子,其中5个男孩入寺为僧。聪明伶俐排行老四的尼玛13岁出家,在安多最著名的色达县喇荣五明佛学院经过多年苦读获得意為佛學博士的“格西”学位。凡是获得格西学位的人就等于进入了上层的社会和有了宗教地位,可以担任寺院的堪布和其他重要职务。上受政府承认,下得民众拥戴。有信徒布施供养,在藏传佛教中享有很高的地位和威望。尼玛毕业后回到门堂乡光明寺担任堪布这一职位,现在兼負寺院的管理職責,也就是漢傳佛教中的住持。
春夏时节的黄河上游两岸草原宽广,绿茵如毯,美丽的格桑花发出阵阵芳香,馨人心脾。膘肥体壮的牦牛藏羊成群,如繁星点缀在草原中山坡上,颜色鲜艳的牧民帐蓬在自然风景里更是锦上添花,让人流连忘返。门堂乡光明寺就坐落在这风景如画的黄河岸边,尼玛堪布同五弟德俊、八第嘎桑江措、侄子日白就一同住在寺院大经堂右后方修行的僧舍里。房子分为三间,居中的开间较大,是平时就餐、会客、活动的地方,左侧房间是尼玛的居室,弟弟住右侧小屋。由于尼玛堪布地位高,整个房间的墙都用明黄色织有藏式图案的面料装裱,显得庄重华贵。客厅靠北墙是是藏式坐凳,凳子上方墙上有用木板做的大小不一的格子,里面放着一摞摞的经书和图案精美色泽鲜艳的餐具,地中间是平时做饭,冬季取暖的火炉。尼玛起居的房间的西墙上挂着尼玛在五明佛学院学习时恩师的大幅照片;下面摆放小型的佛像、佛塔;床头放经书、莲花,仙桃等工艺品。尼玛在这间僧房里苦读佛经,潜心修行,得以大彻大悟。
尼玛有一种坚忍不拔的性格,他立志要为门堂寺建一座大型佛塔,因当地没建筑材料,全需到几百公里外或成都采购用汽车运回,可想而知这座佛塔造价多高。为此他亲力亲为走遍四方化缘,远在几千里之外的汉族弟子们也倾力相助,功夫不负苦心人,历时数载,当高耸云天的佛塔终于落成,2011年7月10日开光时,八方僧众云集门堂寺瞻仰佛塔,安多僧人尼玛了却了自己的心愿,也在人们心中越发高大起来。
安多的藏族服饰为藏族服饰主要支系,是藏族服饰文化的一个侧面,安多藏族的着装富丽,冬季藏袍面料以丝绢为主。男服追求威武而宽松舒适,穿领子和袖口镶豹子皮的羊羔皮袍;或双层面料作的绸缎袍等。女装以纤巧、美观、华丽为主。衣帽布料上多以绿、金、黄、红等色为主的图案装饰。不仅美观大方,还彰显出其贵重、豪华的特点。
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