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早春三月·琴山风景区

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发表于 2020-3-25 10:14:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 田沁明 于 2020-3-25 10:56 编辑


       琴泉山在今山西沁源县东六里琴泉村。《清一统志·沁州》: 琴泉山 “在沁源县东六里,盘踞三十余里,前有灵泉,西流入沁河”。吾与琴高,当是有渊源的。这位千年的老神仙定没想到,数千年之后,我们会为其而数访琴泉。琴泉村,绿色沁源东山角下的一隅山村,依山傍水,景色宜人。缘于琴高真人的传说,琴泉山钟灵毓秀,餐霞吸露,比旁的山亦多了些许灵气。山涧一眼灵泉,清澈凛冽,据说数千年来,无论旱涝,其泉水静若处子,从不涨落竭涸。尘世因缘,随来随往,全凭一念。琴高真人,浪游天下,如何一念之下留居此处,以神仙的身份与当地人共处,恰是我们所渴望探究的。但访琴泉,我们发现,神仙仍然***四溢地生活在村庄某处,活动范围远不止一穴墓冢,一方院落,或某个有限的处所,它的传说成为村间小孩口口相传的话题。俗世凡人,也许并不解修行人对修行灵地的选择与算计,只道是虔诚就够。于是:灵泉叫了琴泉,东山叫了琴山,立了琴高庙,建了琴高祠,修了琴仙楼,兴了琴高书院……总之我与神仙为邻,我们就离神仙的日子很近了。明万历版《沁源县志》载:“琴仙楼在县东关外沁河之滨,东与琴泉山相对,建自元时。上塑琴高真人像,至隆庆年易以砖台,高二丈,构楼于上,俗传昔时真人骑白鹿往来,与抱朴真人饮酒于楼上,故名。”雍正版《沁源县志》载:嗣后遭寇楚毁,国朝康熙20年,知县朱三锡重建,55年,知县高溥,生员李恭,邑民阴生乾,王杞等,僧心安增修。……乾隆五十五年,知县孟充善重修,亲自写了碑记:邑之东南隅,旧有琴仙楼,相传琴高真人憩息于此,昔人于水涸之际,默祷于神,有泉涌出,遂以灌溉千畦,居民乃尊崇而奉祀之。今亦栋折榱崩,非复旧制矣。……夫创始维艰,成功非易。乃三代勤勉,次第蒇事。不特宫墙翼翼,群瞻圣德参天,亦且奎壁巍巍,共喜文光射斗,即他日访真人之遗迹,也得与先圣先贤同享千秋之俎豆,助文运之光昌也!”同治十年,知县孔广熙重修。类于这些记载与实录,无一不在证明,村民们对神仙的神往与虔诚。虽没有人看见过神仙真实的样子,可是所有人都相信,神仙确切地存在着。它们在惯常情况下,或是端坐在庙里的泥胎,憨笑,或站或坐在那里,做一种手势,一种姿态。但在夜里,它们会出来,踱步,闲逛,在琴泉的山上下棋,在沁河的水中乘鲤,在十二莲花熠熠发光时鼓琴……
或因神仙的庇佑,琴泉的山水具有了灵气。琴泉村前国道,宽阔平坦,车流奔涌。村后山脉,植被茂密,林相丰富,形成了宜人的绿岛小气候,成为鸟类争相栖息的乐园,每至秋日,有数百白鹭绕山盘旋,蔚为壮观。住在村里的居民们,住着典雅别致的楼宇洋房,开着小车奔走在小康的路上。琴高真人的墓冢已被山间密林遮掩。安安静静的大天地,从来都是在深处和远处存在着的。万年,是个怎样的概念,只有经历过万年甚而几万几十万年风云,才有体会吧。那墓冢,已凌乱了,我们仍然寻到了他的墓碑,上面的字都不很清楚了,但终有着琴泉山上雨和风,土壤和行走羊群的些微痕迹,而它却也忍忍地活着,直到今日,被我们发现,可不是神仙么。神仙的寿数,人是闹不清的。千年也罢,万年也罢,不过人间的一个迷。它只管与白云同坐,日月共生。琴泉村里的老人们,锄了几亩地,间了几亩苗子,或者打了一天的土坷垃,总之是劳顿了一天,扶着酸痛的腰疲惫地进了门,跌上一碗面,喝上一碗大叶茶,坐在门槛上抽口烟,蓝色的烟雾从鼻孔里窜出来,于是眯着眼说,这才是神仙日子那!站在琴泉的山上,习着琴泉的风,看着面前这些纯朴善良,面相祥慈的人们,想起弘一大师的一幅联:会心当处即是,泉水在山乃清。想来福人居福地,所有到过这里的人,都能有神仙一般的感受了。
  今天的琴泉山项以森林景观、绿色田园等生态环境为背景,加以琴泉山人文景观调色,以森林休闲、康体养生、生态度假产品为核心,按照“宜居·宜养·宜游”的建设目标,形成规模的功能结构。生态休闲景观带是最具休闲、娱乐、参与、体验的区,布局特色自驾车营地、生态停车场、空中步道、冬雪滑雪娱乐、密林探幽等诸多项目。





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李建珍 + 100
姗姗来迟 + 100

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发表于 2020-3-25 11:16:25 | 显示全部楼层
拍摄漂亮,欣赏佳作。
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发表于 2020-3-25 15:04:18 | 显示全部楼层
欣赏
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发表于 2020-3-25 15:46:14 | 显示全部楼层
构图称赞,光色俱佳!谢谢分享!
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发表于 7 天前 | 显示全部楼层
拍摄很好,支持学习。
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发表于 4 天前 | 显示全部楼层
欣赏佳作。
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